I. | De Deo | |
---|---|---|
Definitiones |
I. Per causam sui intelligo id cujus essentia involvit existentiam sive id cujus natura non potest concipi nisi existens. II. Ea res dicitur in suo genere finita quæ alia ejusdem naturæ terminari potest. Exempli gratia corpus dicitur finitum quia aliud semper majus concipimus. Sic cogitatio alia cogitatione terminatur At corpus non terminatur cogitatione nec cogitatio corpore. III. Per substantiam intelligo id quod in se est et per se concipitur hoc est id cujus conceptus non indiget conceptu alterius rei a quo formari debeat. IV. Per attributum intelligo id quod intellectus de substantia percipit tanquam ejusdem essentiam constituens. V. Per modum intelligo substantiæ affectiones sive id quod in alio est, per quod etiam concipitur. |
![]() Benedictus de Spinoza |